سه‌شنبه ۱۳ خرداد ۱۴۰۴ - 
دکتر بهنام مدی فعال اجتماعی و حقوقدان:
پخش سریال معاویه نه‌تنها بازنمایی تقابل تاریخی علی(ع) و معاویه است که آیینه‌ای است از کشمکشِ امروزِ دو نگاه به سیاست: اخلاق‌محوری آرمان‌گرایانه در برابر واقع‌گرایی ماکیاولی. این سریال که ابتدا با نگرانی از تحریف روایت شیعی آغاز شد، به‌صورت غیرمنتظره‌ای سنت‌ستیزی عثمان و انحراف از سیره پیامبر(ص) را برجسته کرده است. اما پرسش کلیدی اینجاست: آیا این روایت، تنها نگاهی تاریخی است یا نشانه‌ای از گرایشِ بخشی از جامعه به «معاویه‌گرایی» به عنوان الگوی موفق حکمرانی؟
کد خبر: ۳۹۷۸۱۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۰۱
ما با مردم چه کردیم؟
آیت الله علوی بروجردی استاد فقه و اصول حوزه علمیه قم گفت: عده‌ای از افرادی که دارند از ما جدا می‌شوند، از مناطق بختیاری نزد من آمده بودند. در بین این برخی جوان‌ها میل بسیار عجیبی به زرتشتی گری پیدا شده است. بعضی‌ها به من گفته‌اند در قم کلیسای خانگی وجود دارد و تعداد وهابی‌ها زیاد شده است و فعالیتشان گسترده شده و نماز جمعه هم می‌خوانند! عده‌ای هم گویی دارند بودایی می‌شوند! این‌ها مشکلات ماست.
کد خبر: ۳۸۶۹۹۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۲/۲۰
محسن حق‌شناس تشریح کرد:
محسن حق‌شناس، استاد نهج‌البلاغه با بیان اینکه خطبه ۸۰ یکی از بحث‌برانگیزترین خطبه‌های نهج‌البلاغه است، گفت: اگر این خطبه را تفسیر نکرده و شرح ندهیم با قضاوت ظاهری مواردی را به حضرت نسبت داده‌ایم که به هیچ‌وجه زیبنده ایشان نیست.
کد خبر: ۳۸۵۰۸۴ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۳
حجت الاسلام محسن قنبریان؛
حجت الاسلام محسن قنبریان با بیان اینکه امام علی (ع) هیچ گاه در عزل و نصب کارگزاران خود، مسئله رفاقت و خویشاوندی را مد نظر قرار نمی‌داد و روش سیاستمداران دنیاپرست را که تنها در راستای تمامی حکومت خود عمل می‌کردند نداشت، عنوان کرد: بلکه تنها به رضای خدا می‌اندیشید و مصلحت مردم را در نظر داشت. در اندیشه سیاسی امیر مؤمنان علی (ع) هیچ خطری برای جامعه اسلامی، بیشتر از خطر بر سرکار آمدن افراد فاقد اهلیت و کم صلاحیت نیست. او بیم داشت که افراد ناصالح و نالایق زمام امور مملکت را به دست بگیرند و جامعه را به سمت تباهی و سقوط بکشانند.
کد خبر: ۳۷۸۱۹۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۲/۲۵
رحیم پور ازغدی:
رحیم پور ازغدی گفت: مقام معظم رهبری چند مشخصه دارند که شاید هیچ‌کس این‌ها را با هم نداشته باشند. غیر از امام (ره) و رهبری هیچ فقیهی نداشتیم که در راس حکومت شیعی قرار بگیرند. مقام معظم رهبری تنها فقیه زنده و شیعه، مدرس فقه و اصول و خارج بودند که در متن مبارزات بوده و از نظر علمی با تفکرات سرمایه‌داری و همچنین جریان متحجر دینی شیعه و سنی آشنا بودند و ۴۰ سال هم تجربه حضور حاکمیت در بالاترین سطوح را دارند و راجع به تاریخ سیاسی پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) نیز مطالعاتی داشتنه اند
کد خبر: ۳۷۰۲۸۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۲۴
تحلیل روزنامه نزدیک به سپاه از دیدار روحانی با رهبری:
روزنامه نزدیک به سپاه در یادداشتی با اشاره به دیدار حسن روحانی با رهبرمعظم انقلاب نوشت:چنان دیدارهایی، به خودی خود، فضیلت یا موقعیت و مصونیتی برای چهره‌های سیاسی ایجاد نمی‌کند. مالک اشتر و عمار یاسر و محمد ابن ابی بکر و اشعث بن قیس و ابوموسی اشعری و حتی معاویه و عمرو عاص، بارها با امیر مؤمنان (ع) ملاقات کردند.
کد خبر: ۳۶۸۸۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۰/۰۷
هادی سروش؛
هادی سروش، استاد حوزه در مطلبی درباره‌ی «شرور در الهیات سیاسی» که در گفت‌وگویی با یاسر میردامادی به آن پرداخته بود، می‌گوید: در حکومت دینی که مسئولیت به عهده‌ی فقیهان گذاشته شده، میتواند ایجاد مشکلاتی کند چراکه فقیه از طرفی معصوم نیست و از سوی دیگر قدرت مطلقه‌ای دارد. اگر برای این چالش پیش لازم صورت نگیرد میتواند باعث وجود شر در الهیات سیاسی شود. در “فقه امامیه” فقیهان در این این نوضوع دارایِ نگاه‌های مختلفی هستند که باید باتوجه به هم نگاه‌ها وارد عرصه شد. به عنوان نمونه؛ بین فقهیی که عهده دار حکومت نیست و بین فقیهی که عهده‌دار حاکمیت است تا برای رفع مشکلات مردم و رسیدگی به امورات مردم تلاش کند، تفاوت وجود دارد.
کد خبر: ۳۶۰۵۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۷/۰۳
اهمیت فقه و حقوق اسلامی؛
مؤلفه‌های تمدن اسلامی شامل عناصری، چون عقاید و فلسفه اسلامی، شریعت و فقه و حقوق اسلامی، اخلاق اسلامی و علوم دیگری مانند قرآن است.
کد خبر: ۳۵۸۸۶۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۲۱
فعال صنعت گردشگری:
آیا وزیر جدید میراث فرهنگی از چالش‌های جدی و مشکلات عمیق صنعت گردشگری ایران با خبر است تا با رفع آنها، گامی در مسیر بهبود وضعیت گردشگری کشور و ایجاد رونق در این صنعت ناکام از کرونا و تحریم بردارد؟
کد خبر: ۳۵۸۶۱۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۶/۱۹
تاملی بر زندگی و سیره امام علی (ع)؛
گودینی می‌گوید: نامه امام علی (ع) به مالک اشتر که می‌توان آن را مانیفست حکومت‌داری در تشیع توصیف کرد حاوی مطالب مدیریتی و امور بین‌الملل است که سفارش کاربردی به مالک در این زمینه می‌دهد.
کد خبر: ۳۴۰۸۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۲/۱۴
در گفتگو با محمدرضا یوسفی؛
محمدعلی خرمی: حکومت علوی همواره به عنوان الگویی موفق حکومت دینی توسط شیعه مطرح شده است. محققان و بزرگان جهان اسلام در طول سالیان گذشته شاخصه‌ها و معیار‌های متفاوتی را به عنوان شاخصه‌های حکومت علوی مطرح کرده‌اند.
کد خبر: ۳۲۹۹۵۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۲/۰۸
گفتگو با سید امید مؤذنی
اساسا کارکرد روشی که شهید صدر برای فهم و تحلیل تاریخ ارائه کرده، همین است که جلوی سوءاستفاده‌های مقطعی گرفته شود و فهم تاریخی جامعی از حیات اهل‌بیت فراهم آید
کد خبر: ۳۰۶۹۴۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۸
سیره حکومتی امام حسن (ع)؛
در سیاست نبوی و علوی گرفتن، بستن و کشتن بر اساس گمان و اتهام و نیز تداوم حکومت و حتی جنگ با دشمن در حالی که بیشتر مردم با آن مخالفند، جایی نداشت.
کد خبر: ۳۰۶۴۸۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۷/۲۶
عاشورا، مظهر تکلیف گریزی؛
عاشورا به همان اندازه که نتیجه حاکمیت معاویه و یزید بر جهان اسلام بود، به همان اندازه و شاید هم بیشتر، محصول بی بصیرتی خواصی مانند شریح قاضی است که علیرغم اعتبار مکتسبه از حکومت امام علی (ع)، صرفا” بخاطر عدم تدبر و تفکر در کنه مواضع و یا عدم ارزیابی نهایی تبعات فتوا در پاسخ به استفتاء حکومت جور، افکار عمومی را تعدیل و زمینه پذیرش تبلیغات دشمن مبنی بر خروج امام حسین (ع) از حکومت اسلامی و در نتیجه مهدورالدم بودن آن حضرت را فراهم و تقویت کردند.
کد خبر: ۲۹۷۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۶/۰۹
بازخوانی بیانات رهبر معظم انقلاب در خصوص اهمیت غدیر
اهمیت غدیر این است که قاعده حکومت و اقتدار و قدرت‌مداری در جامعه اسلامی، با غدیر معین و پایه‌گذاری شد. اینکه امیرالمؤمنین را معین کردند؛ مهم است، اما مهم‌تر این است که ضابطه و قاعده را معین کردند.
کد خبر: ۲۹۲۹۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۱۸
آیت الله علوی بروجردی:
آیت الله علوی بروجردی با اشاره به برخوردهای کریمانه پیامبر اکرم(ص) و اهل بیت(ع) با مردم در راستای هدایت آنها گفت: تغییر و تبدیل و هدایت شدن، زمینه و ظرفیت می‌خواهد.
کد خبر: ۲۸۷۹۰۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
الگوی علی گونه در حکومت داری؛
به جرأت می‌توان گفت یکی از عوامل اصلی ایجاد فتنه و بحران داخلی در دوران حکومت حضرت علی (ع)، مقابله شدید و گسترده ایشان با فساد بود. فسادی که بدلیل بدعت و کج فهمی های حاکمان پیشین ایجاد شده و مسئله ذاتی جامعه اسلامی نبود. ایشان چه در برابر فساد اقتصادی و چه فسادی که از نظر اجتماعی در جامعه گسترش پیدا کرده بود و در قالب اشرافی‌گری خود را نشان می‌داد، مقابله می‌کرد.
کد خبر: ۲۷۵۹۸۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۶
یادداشت بهرام دلیر؛
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه خشونت و درشتی بدترین اخلاق نزد امام علی(ع) است، گفت: خشونت سبب می شود، ملت یک کشور دست به مهاجرت بزند و نیز فرهیختگان آن کشور را از جامعه می گریزاند و ستم و بیدادگری، شمشیر را به میان می آورد.
کد خبر: ۲۷۴۸۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۹
حکومت حضرت علی؛
حضرت علی با طیب خاطر و به اختیار و انتخاب خودش حکومت را از دست داد، فقط به این دلیل که نخواست نعوذبالله یک سخن دروغ بگوید و دروغ نگفت، چون به اصول و مبانی اخلاقی پایبند بود و بدون تردید ارزش تمام قدرت و حکومت را پایین تر از یک عمل اخلاقی می دانست و یک سخن راست را بر تمام قدرت و حکومت ترجیح داد و چند سال دیگر خانه نشین شد.
کد خبر: ۲۶۶۲۳۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۲۸
به مناسبت ۱۳ رجب؛
به مناسبت سالروز میلاد امیرالمومنین(ع) با دو تن از کارشناسان دینی در تشریح خطبه معروف شقشقیه و همچنین در باب سیره آن حضرت در مواجهه با مسائل و مشکلات به گفتگو نشستیم.
کد خبر: ۲۶۴۷۵۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۱۸